في مقاطعة كيب الغربية بجنوب أفريقيا، تضرب عازفة الكمان لين رودولف، المعروفة أيضًا باسمها المسرحي دافني، على أوتار التاريخ لتسليط الضوء على إرث مروع. يتعمق فن أدائها في قصة “Dop System”، وهي ممارسة عمرها قرون حيث كان عمال مصنع النبيذ يتقاضون أجورهم جزئيًا في النبيذ. أدى هذا النظام، الذي ترسخ خلال الحقبة الاستعمارية واستمر في ظل نظام الفصل العنصري، إلى ارتفاع معدلات إدمان الكحول بين العمال من ذوي الأعراق المختلطة، الذين كانوا تاريخياً القوة العاملة الأساسية في مصانع النبيذ هذه. من خلال عرضها “Dop is my Taal”، تستخدم رودولف الموسيقى والسرد البصري لتسليط الضوء على التأثيرات الثقافية والاجتماعية لهذه الممارسة، والتي يتردد صداها حتى يومنا هذا.
يعد الأداء تصويرًا مؤثرًا للنضالات التي يواجهها المجتمع الملون، حيث تدمج رودولف مؤلفاتها الأصلية مع النشيد الوطني لجنوب إفريقيا، الذي يتم أداؤه وسط مجموعة من الأشياء اليومية التي ترمز إلى حياة عمال المزرعة. إن نية رودولف في الكشف عن الندوب العالقة واضحة: “عندما تفكر في الملونين، وما رأيته على وسائل التواصل الاجتماعي، تيك توك، كل هذه الأشياء، أن تكون ملونًا يعني أن تكون عنيفًا ويعني أن تكون سكرانًا”، كما توضح. . يتم تعزيز هذه الرواية من خلال خلفية الرقصات التقليدية لمجتمعات الخويخوي والسان، التي تم قمع تاريخها ولكنها ضرورية للهوية الملونة.
تردد الكاتبة والناشطة كيلي إيف كوبمان مشاعر عازف الكمان، موضحة التداعيات الاجتماعية العميقة والدائمة لنظام دوب. ولا تزال دائرة التبعية والفقر، إلى جانب المعدلات المرتفعة لمتلازمة الكحول الجنينية، تؤثر على المجتمع. يؤكد استقبال الجمهور لأغنية “Dop is my Taal” على أهمية العرض، حيث أعرب أعضاء مثل جوليا زينزي بورنهام عن ارتباطهم العميق وتقديرهم لكيفية التعبير عن تجارب المجموعة التي غالبًا ما تشعر بالتهميش.
يتردد صدى أوتار دافني إلى ما هو أبعد من المسرح، حيث تضرب قلب ماضي المجتمع المضطرب بينما تسعى جاهدة لتوضيح رحلتها المستمرة نحو الاعتراف والشفاء. عملها ليس مجرد أداء، بل حوار – وسيلة لتلك الأصوات المهمشة لمواءمة تاريخها مع الحاضر، على أمل مستقبل أكثر شمولا وتفهما.
